واللغة والنحو والعروض ، كما كان أديبا حسن التحديث وشاعرا غزلا حسن الشعر . وكان للسرّاج القارئ تصانيف عدّة منها : مصارع العشّاق - زهد السودان - أرجوزة في نظائر القرآن - ( وأرجوزتان ) : نظم التنبيه في الفقه - نظم المناسك ( في الحجّ ) . غير أنّه قد شهر بكتاب مصارع العشّاق ، وهو مجموع روايات وحكايات وأشعار تتعلّق بالعشاق مأخوذة من الأدب القديم والأدب الاسلامي والأدب المحدث ولكنّ فيها أشياء كثيرة من عالم الخرافة . والكتاب يقصد إلى الإطراف والعبرة معا . ولم يتّبع المؤلّف في إيراد القصص والاشعار نسقا معيّنا ، فربّما جمع القصص المختلفة في المكان الواحد أو فرّق القصص المتماثلة في أماكن مختلفة ، ثمّ هو لم يبدأ كتابه بمقدّمة على عادة المؤلّفين . وكان السرّاج قد أحبّ ثمّ فارقه محبوبه فعمل هذا الكتاب للتأسّي ( كي ينسى ظلم الهوى إذا هو ذكر ما نزل بغيره من البلوى ) . ومن أبواب كتاب « مصارع العشّاق » : باب أصل العشق وما ذكر فيه - باب مفرد من مصارع العشّاق - باب من مصارع العشّاق - باب مصارع عشّاق الطير - باب من حمله هواه على قتل من يهواه - باب خلوات العشّاق - باب مصارع محبّي اللّه عزّ وجلّ - باب مصارع عشاق الحور العين - باب من عجائب محبّي اللّه وذكر كراماتهم - باب من صعق لوعظ معشوقه - باب الظافرين بأحبابهم مع العفاف بعد أن أشرفوا على الإتلاف . 3 - مختارات من شعره - كتب السراج القارئ على الجزء الأول من كتاب مصارع العشّاق ( معجم الأدباء 7 : 159 ) : هذا كتاب مصارع العشّاق * صرعتهم أيدي نوى وفراق « 1 » ، تصنيف من لدغ الفراق فؤاده * وتطلّب الراقي فعزّ الراقي « 2 » . - وله ( شهرزور في البيت الثاني اسم بلد في فارس ) : وعدت بأن تزوري بعد شهر * فزوري - قد تقضّى الشهر - زوري « 3 »

--> ( 1 ) النوى : البعاد ، البعد ( عن الحبيب ) . ( 2 ) لدغ : عض ( آذى ) . الراقي : الذي يداوي من لدغ الحية والعقرب . عز : قل ، كان غير موجود . ( 3 ) تقضى : انتهى ، انصرم .